村落老话说“兄死叔就嫂,姐死妹填房”是何许意思?有道理吧?

2020-03-02 05:47栏目:历史进展
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问题:农村俗语:“姐夫死了,姨妹哭不得”,为什么这么说呢?

问:农村老话说“兄死叔就嫂,姐死妹填房”是什么意思?有道理吗?

问:农村俗语“哥走侄不亲,姐去门槛断,兄死叔就嫂”是什么意思?有道理吗?

回答:

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农村俗语:“姐夫死了,姨妹哭不得”,为什么这么说呢?

这事儿整的,咋啥也成了农村的俗语了呢?姐夫死了,姨妹哭不得在我们胶东农村的确有这样一种说法,却不是农村的俗语。为什么说姐夫死了,姨妹哭不得,这里面有很多的说道。

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我们胶东农村,有“小姨子是姐夫的一半儿腚”的说法,就是对于姐夫与小姨子之间关系的调侃。姐夫与小姨子之间是没有半点儿血缘关系的两个人,所以这姐夫死了,与小姨子半毛钱的关系也没有,所以实在没有什么理由哭的死去活来。该哭的是姐姐,没了丈夫,这以后拖儿带女的日子该如何生活。

对于这姐夫与小姨子之间的关系,从古至今也是很微妙的。在古代,有姐妹俩同时嫁给一个为妻的。也有姐姐死后,小姨子嫁给姐夫填房的,都很常见。就是如今,这小姨子在姐姐去世后,嫁给姐夫的也不足为奇。

民间关于姐夫与小姨子之间的传闻也并非少数。一来这姐夫看到青春靓丽的小姨子难免有一些想法,二来这处于懵懂期的小姨子对于自己至亲姐姐的丈夫,也没有戒备心。所以,那些有着“小姨子情结”的“姐夫们”也是熟知女人心理儿的老手。带小姨子买买买、逛逛逛的,一来二去,这小姨子可真就成了姐夫的半拉屁股。
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虽说这小姨子与自己半点血缘关系也没有,但有了姐姐这层中间关系,于是小姨子也算是“自家人”了。所谓“近水楼台先得月”,所以蠢蠢欲动的姐夫们便将目光瞄向涉世未深的小姨子。就是未得逞,碍于情面,小姨子一般是数落几句,也不便声张。万一成功,但被姐姐发现,本着“家丑不可外扬”的原则,从姐姐角度讲,两边都是自己身上的人,也就内部处理,或“关门打狗”,打开大门,还是自家男人。 所以从这方面来讲,如果姐夫死了,姨妹自然不能哭的。

本来农村人就爱想想姐夫与小姨子之间的关系,出于避嫌,小姨子也不能哭。否则,看到姐夫死了,自己如果比姐姐哭的还伤心,那不更授人以把柄啦,很容易遭人议论。

农村老话”兄死叔就嫂,姐死妹填房”,意思是说哥哥不幸死亡,小叔子附就嫂子登记结婚过日子;姐姐不幸死,妹妹就去顶替姐姐的位子,嫁给姐夫。当然这两者的前提条件,必须是年龄相当,两相情愿,也是为了双方的家庭和未成年的孩子少受委屈。不能强迫,也并不是一种风俗。

先说这句俗语是什么意思。

综上所述,姐夫死了,姨妹哭不得这句话是有道理的,主要哭不得也是避嫌的一种手段。况且,本来与自己无血缘关系的一个人,就是死了,内心也不会有太多悲伤的,这也是人之常情。

回答:

以前,我们家族里,一个大哥去荒郊野外刨荊子当柴禾,不慎从悬崖上掉了下去,摔成了重伤,那时候农村缺医少药,也没钱医治,不久就去逝了,撇下了一儿一女,在父母的撮合下,二哥跟嫂子重新组织了家庭,二哥比嫂子小两岁,婚后又生了两儿仨女,共七个孩子,叔嫂重组,两人齐心协力,小日子过的风声水起,儿女成家后都懂孝顺知感恩,两人晚年生活很幸福,前年冬天,两个人相隔四十天相继去逝,大嫂九十岁,二哥八十八岁。

这句俗语的意思是:哥哥过世之后,侄子与叔叔之间就没有了亲情关系;姐姐一旦过世,外甥就不会再登舅舅的门槛;如果兄长死了,弟弟就会娶了嫂子。

农村俗语“姐夫死了,姨妹哭不得”,为什么这么说呢?

怎么说呢?这个老规矩,真的让人尴尬,说又说不得,但确实存在这种现象。就像我们老家说的老公公不能进儿媳妇的房间,大伯子哥也不能进弟妹的房间一样,其实也说不出什么道理,不过是为了避嫌。
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老俗话说“男女授受不亲”,就连古代圣贤也是如是说的,比如小叔子和大嫂之间,除非是出现“嫂溺”的情况,也就是说,大嫂掉水里了,小叔子才能施以援手搭救,平时是不能有身体接触的。因此农村老俗话说“公公不搭媳妇肩,免得人嘴惹油盐”,但对于老了岁数大了走不动路的老公公,做儿媳的还是可以施以援手勾肩搭背的,是为带夫行孝道。

“姐夫死了,姨妹哭不得”这句老话也是如此。除了说男女授受不亲,再一个就是避嫌。在实际的日常生活中,其实姨妹和姐姐姐夫的关系,也算是最亲近的人。民间有说法,叫什么姨妹有姐夫的一半。不过作为农村俚语,有点粗俗,听听就好。很多的姨妹对姐夫是很仰慕的,就连择偶标准也会说“像我姐夫这样的男子我才嫁”。平时,姨妹吃姐姐的醋的现象不是没有。

“兄死叔就嫂,姐死妹填房”,在古代和以前社会,为了保证家族传承和肥水不流外人田,就会出现这种情况。因此,农村老话说“姐夫死了,姨妹哭不得”也就好理解了。因为姨妹和姐夫的关系,原本就存在着有暧昧机会的可能。如果在姐夫的葬礼上哭泣,会被外人看到嚼舌头根子的,会说姨妹和姐夫有一腿,也会让做姐姐的心生猜忌,影响姊妹之间的感情。

有人说古代的妇女不哭三夫,一就是姐夫,其他是姑父和姨夫,因为没有血缘关系,都是姻亲才有亲戚关系的,因为没有血缘关系的维系,没有哭的理由。其实“爱屋及乌”“兔死狐悲”,当姐夫死了,看到姐姐伤心难过,做妹妹的陪姐姐哭哭又何妨呢?

回答:

农村俗语:姐夫死了,姨妹哭不得‘’,为什么这么说呢?

在农村,姐夫和小姨子的关系很微妙,比如有句老话说姐死妹填房,意思很明显,姐姐尽不了的义务,小姨子得帮忙实现,有不少关于姐夫和小姨子的俗语。
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说姐夫死了姨妹哭不得,主要是为了避嫌,小姨子也就是姨妹,平日里是要和姐夫保持一定距离,不能给村里那些喜欢嚼舌根的老娘们机会说三道四。

姐夫死了,如果姨妹哭天喊地的悲痛欲绝,很容易让村里人误会,会说为什么一个小姨子能哭的这样伤心?又没有血缘关系,莫非他们之间还有什么别人不知道的关系和感情?
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也别说农村很多人喜欢嚼舌根,村里确实有这种小姨子跟姐夫不清不浑的事发生过,我们村有一村民家里俩闺女,老大招了外地一小伙当上门女婿,后来那女婿把小姨子也发展成自己媳妇了,小姨子找婆家他都不让找。

再后来这个上门女婿在矿山不小心出了事故,一命归西,撇下老婆孩子,还有妻妹,妻妹跟着哭的死去活来,村里很多老人前去看热闹,笑话姐妹俩共侍一夫,共哭一夫。

实际上这样的事情很少出现,而当姐夫去世以后,妻妹哭也是心疼姐姐哭,看着姐姐哭的难受姨妹也会跟着落泪,真让姨妹哭姐夫是没有那么撕心裂肺的,也难受但是不同程度的难受。
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这年头,身正不怕影子斜,管老人们怎么说来着,姐夫也是家里的半个儿子,怎么说也是有感情了,难受还怕别人说什么呢?没那么多讲究的。

回答:

我是萨沙,我来回答。

说白了就是避嫌。图片 9

其实农村有很多俗语,比如:宁同小叔打闹,不同伯老逗笑。

这种说法是弟媳要和大伯避嫌。因为大伯肯定已婚,明白男女那种事,所以弟媳和大伯如果经常逗笑,类似于调情,就很容易出事。

不过也有相反的说法,比如:宁往大伯腿上坐,不从小叔眼前过。

这种说法意思是,大伯毕竟是你丈夫的哥哥,年龄又大,社会阅历丰富,只要有点人性是不会搞亲弟弟的老婆。

但小叔子往往还没结婚,血气方刚,不知道男女的事情又很向往。

嫂子是小叔子最常遇到的女人,如果朝夕相处又不避嫌,就很容易出事。

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以上说白了,都是让女人在家里和大伯、小叔子避嫌。

除了避嫌以外,还要刻意注意不要引起绯闻。

比如公公生病媳不扶。本来公公生病了,儿子媳妇为了尽孝,出门扶一下也是正常。

但关键这种事情,往往会引起别人的闲话。别人不见得知道公公生病,可能怀疑公公和媳妇关系不一般。

谣言一旦传起来,想要平息就难了。

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同样道理,姐夫死了,姨妹哭不得,也是一个道理。

这里的姨妹不是那种没出嫁的,往往是已经结过婚的。

姐夫死了,姨妹因为曾经说过姐夫关照,哭一哭也是正常。

但如果哭的太厉害,就会让人怀疑姨妹和姐夫关系不一般。

因为古代确实有姐夫对姐妹通吃,一次娶了两个的,比如陈独秀。

但妹妹既然已经结婚嫁给别人,就要避避嫌,避免这种谣言。

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说白了,这些农村的俗话都是有一定道理的。

因为人都有七情六欲,很多时候就是柳下惠也控制不住自己。适当避嫌是必须的,也是有利于家庭和睦的。

话说萨沙刚刚看过了电视剧《温柔的背叛》

回答:

可能每个地方殡葬的哭丧礼不同吧,反正我这边的殡葬哭丧礼是可以哭的。一般来说除了做法事的道士在规定时间段里,任何人都不能哭之外。别的时间段,在场宾客孝子都是可以哭的。

我这边的风俗,在葬礼上哭得最凶的可能就是小姨了。因为不仅伤心,还担心姐姐从此在夫家孤儿寡母的会被欺负。如果,夫家通情达理的,还好点。要是夫家家风不好的话,姐姐子女还幼小的话,小姨子哭得更加厉害,更加伤心。

有些地方的葬礼哭丧文化可能是不允许小姨哭的,是因为小姨是娘家人,小姨子不哭,是为了表明她们娘家人是姐姐坚强的后盾吧。死者已逝,生者坚强。

关于一些葬礼上丧哭的文化。不知道其他地方会是怎样的,反正像我这边一些哭丧文化在渐渐的消失。特别是年轻的,已经不会哭丧了。可能以后会像电视上演的那样,会有职业哭丧的人来替代家属哭丧吧。
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像我爷爷去世的时候,在场的孝男孝女里,男的都是只哭,不唱。而女的不仅是哭,还会哭唱。

二姑哭唱的是她兄妹俩小时候就成孤儿了,是爷爷和三爷这些叔伯把他们带大的,反正哭的都是小时候的回忆。而别的姑姑的哭唱也差不多都是回忆过去的美好时光。

姑妈是爷爷的女儿,哭丧时,哭的是从此以后回娘家就没有父亲叫了,回娘家后想和老父亲聊聊天,吃吃饭都没机会了。
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母亲和婶婶她们哭的是以后没了爷爷叫,父亲叔叔以后没了爹,哭唱以前家里生活不好,没能力让爷爷在世时吃好喝好。叮咛爷爷去了那边不要忘记了这边的亲人,期盼爷爷去了那边可以有福享等等。

像堂姐,堂妹,小姑等等,因为年纪不是很大,不懂这些哭丧文化里的哭唱,只是哭没有唱。
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葬礼上的哭丧场,才是见证人心的地方。有的人哭得很惨,但是没有一滴眼泪。有的人,默默无声的哭,却是眼睛都哭红了。

我很好奇,那些职业哭丧人,在葬礼上,真得可以替代家属和亲朋好友吗?很显然,是不可以的。可是为什么还要请些哭丧人来哭丧呢?这种自欺欺人的行为,在场所有人都清楚。可能只有躺着的先人不知道吧。

回答:

我的一个王姓邻居的儿子五年前 ,媳妇因肺癌去逝,年仅28岁,留下了一个二岁的女儿。当初谈恋爱时,娘家人就不同意,结婚时更百般阻拦,两亲家打得不可开交,可是女儿非他不嫁,结婚后三天回门,都没让进家门,等于断绝了母女关系。如今女儿去逝,岳父岳母觉得很对不起女婿,于是就让小女儿(比女婿小四岁)嫁给女婿,一是为了小外甥女不受委屈,二是为了拟补以前的过错。

接下来再说说这句俗语究竟对不对。

“姐夫死了,姨妹哭不得”,为什么会有这种说法?

这句话其实不算是农村俗语,只不过是农村的一个习俗,就是如果姐夫死了,那么作为小姨子的最好不要哭,因为在村里有句歇后语叫“小姨子哭姐夫——假悲伤”。小姨子跟姐夫说白了没有多大关系,如果不是因为有姐姐这个中间人,小姨子跟姐夫是八竿子打不着的亲戚,连一丁点儿血缘关系都没有。没有血缘关系的人去世又怎么会很伤心呢,所以说在农村会有这种说法,姐夫死了,小姨子不需要哭的多悲伤。
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其实还有另外一个原因,那就是姐夫和小姨子好像是个梗,农村人在农闲的时候就爱成堆的坐在门口晒太阳、唠家常,张家长李家短的,在大家嘴里都成了趣事。姐夫和小姨子就是最需要避嫌的一组CP,包括兄长弟媳,嫂子小叔子之间,都是需要避嫌的,因为在过去农村人家里穷,娶个媳妇真的是很困难的事儿,假设家里老大去世,那么为了“肥水不流外人田”,嫂子就再下嫁给小叔子,诸如此类种种,所以姐夫小姨子,嫂子小叔子之类的关系都要撇清,如果说姐夫去世了,小姨子一旁哭的十分伤心,那岂不是要惹人非议了。
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其实都是农村的一些老习俗老说法了,面对亲人去世,伤心是在所难免的,在那个时候谁还顾得哭得哭不得,因为有姐姐的特殊关系,姐夫通常都会对姨妹很好,假如真的姐夫去世,想必但凡有点儿良心的人都会很伤心吧。

回答:

农村俗语“姐夫死了,姨妹哭不得"为什么这么说呢?

过去在咱们农村老话,俗语还真的很多,但是我个人认为这些农村俗语,老话也不见得句句在理,句句正儿八经的,就拿农村俗语"姐夫死了,姨妹哭不得"来说话,自己的姐夫死了,姐姐从此失去了依靠,按照老来传统婚姻习俗来讲"好女不嫁二夫",这说明姐夫去世了以后,从此一个人独守空房,还需要抚养儿女们成长,瞻养公婆百年,这其中的辛苦不言而喻,在姐夫去世,姐姐伤心欲绝的情况下,作为妹妹的我,人非草木,孰然无情,在邻居们都感觉到暗暗悲伤落泪的情景之一下,身为姨妹的我难道连伤心啼哭几声也不行,也会被旁人笑话吗?
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邻居的儿子欣然同意,婚后又生了个儿子,等于儿女双全,两亲家也重归于好,日子过得有滋有润。

依照我的体会,这句俗语非常片面,不完全正确。

"姐夫死了,姨妹哭不得"是一句传统的流言蜚语

在过去,咱们农村流转着这样一句关于姐夫与姨妹的俗语"姐夫撩姨妹,不是外边人,老婆是讨的,姨妹子是找的",这说明什么?这说明姐夫撩姨妹理当然,大家都无语可说,意思就是姐夫们从不把姨妹子们当人看,所以就出现了"姐夫死了,姨妹哭不得"一语,这句话的意思就是说,姐夫死了,你姨妹在一旁伤心欲绝,嚎啕大哭时,别人会怀疑你姨妹与姐夫有通奸之嫌,所以姐夫死了,你只能够在姐姐一旁暗暗伤心落泪,决不可以哭出声来。
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先说一下“兄死叔就嫂”的意思。这话就是说,如果哥哥因某种情况突然去世,撇下嫂子一个人带着孩子过日子不容易,作为丈夫的弟弟,嫂子的小叔子,如果还没有成家的话,有责任帮助哥哥照顾嫂子,把孩子拉扯大。生活中这样的事情,还真是不少。嫂子嫁给小叔子也算是适得其所,孩子不用改姓,还是丈夫家的孩子,公公婆婆也还是原来的公公婆婆,大家还是原来的一家人。而且作为孩子的叔叔,照顾自己的侄子侄女,也是心甘情愿,毕竟有血缘上的关系。

就说说我们家自己的事情吧!

"姐夫死了,姨妹哭不得",事实真的是这样吗,非矣

在旧中国,礼教比现代社会更加的严格,男子的铺房,女子们的绣房,不是一般外来人都可以进去自由的,再加上封建礼教传统"男女有别,男女授受不亲",更加束缚了人们的手脚,姐夫与姨妹必须要远离而敬之。
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不过到了现代社会,男女平等了,再加上现在农村家庭夫妻俩生育孩子们少,一般家庭都只有两姊妹,或者是三姊妹,姐夫们都视自己的姨妹妹,如同胞姊妹,关怀备至,根本就没有了"姐夫撩姨妹,不是外边人"之说,同时也没有什么"姐夫死了,姨妹哭不得”之事,一切都是无稽之谈啊!

所以,七星老农个人认为,农村俗语"姐夫死了,姨妹哭不得"是受封建礼教传统的束缚了,在现代社会大家庭里,大家兄弟姐妹姐夫们都是一家亲了,根本就不存在"姐夫死了,姨妹不能哭了"之说,并且姐夫死了,姨妹伤心痛哭是一种人之常情,一种亲情的体现,大家认为呢?欢迎大家都发表评论!

[热爱生活,喜欢交流,请大家多多关注七星老农回答,不胜感激!]

回答:

姐死妹填房这样的事情,在农村同样的屡见不鲜。假如姐姐因病去世,撇下亲外甥无人照顾,再给亲外甥找个后妈,还不如让自己的亲姨妈来照顾更放心一些。如此说来,也是一件两全其美的事情。问题是有的小姨子,等不到姐姐死就想去填房。有的人姐姐还活着的时候,妹妹就想雀占鸠巢,实在是荒唐之情。

我两个姑姑、一个叔叔都过世多年了。前几天我回家上坟我父亲还给我说呢!我大表哥(大姑的儿子)去上坟买了诸多礼品不说,还硬给我父亲了500元钱!我一个表妹(我二姑的一个姑娘)路过我们老家门口特意下车看看我父亲在不在老家,结果我父亲在,于是硬塞给了我父亲1000元钱。就凭这件事情,就否定了“姐去门槛断”这一条。

农村俗语“姐夫死了,姨妹哭不得”,为什么这么说呢?

在我国古代的时候,人们都讲究“男女授受不亲”,男性和女性是有很大区别的,甚至在有些地方,女性在未成婚以前都不允许出家门。女性在古代的时候,社会地位一般都比较低,有些男人甚至都会拥有几个妻子,足以见得女性的社会地位有多低。随着社会的发展,这种情况已经基本杜绝了,再也没有出现过这样的情况,男女性的地位越来越趋于平等,女性承地的社会角色越来越重要。
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记得小时候,曾经听过一句俗语“兄死叔就嫂,姐死妹填房”,意思是告诉我们,在曾经那个年代,女性的地位很低,遭遇也十分的可怜,甚至要和自己陌生的人结婚。“姐夫死了,姨妹哭不得”,在我们的现实生活中,也是这样,自己的姐夫去世以后,很少有姨妹哭,主要是因为避嫌和礼法的约束。
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礼法中规定的是,只有小辈哭着送长辈的,你不哭也得哭,不然别人会说你不懂得感恩,不懂得孝道。但是对于平辈之间,就没有什么约束了,别人去参加丧礼更多的是出于吊唁和送一程的想法,虽说死者为大,但也不会强制去哭。还有就是我们生活中会碰到的一些事情,一些女性有违伦理,和自己的姐夫在一起,所以即使自己很悲伤,也要学会掩饰自己的难过,不然会有越俎代庖的说法出来。
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在我们的生活中,有很多的关系很微妙的,处理不好就很有可能会造成误会,让别人误解自己。但在现代的生活中,也没必要太在乎别人的看法,如果自己的姐夫真的曾经帮助过姨妹很多,那哭也没什么不可以,反而可以体现出来感恩,要我说,想哭就哭,想笑就笑,这样过的更洒脱。你对“姐夫死了,姨妹哭不得”如何看待?

回答:

农村俗语“姐夫死了,姨妹哭不得”,为什么这么说呢?

民间还流行一句“牛屎马屎不是粪,姑夫姨夫不是亲”的俗语,说的都是像姑夫,姨失这些姻亲都是没有血缘关系的,算不上真正的亲人!

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姨妹就是老婆的妹妹,对于姐夫来说就是小姨子。姐夫对于小姨子来说,更是没有血缘关系的亲人。如果不是姐姐的关系,两个人会毫无瓜葛。而且小姨子和姐夫是同一辈分,年龄也大多相仿,如果关系过于亲密,容易遭人非议,实际上也很容易产生不良的关系。不像姑夫和姨夫那样,好歹是个长辈,年龄可能还会差的多。所以,姐夫相对于姑夫和姨夫来说,是一个危险系数更大的存在!

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《奔腾的岁月》里,刘立秋和刘立夏姐妹俩与周小强之间的恩怨,充分说明了姐夫与小姨子之间关系不可以太亲密。

所以说,姨妹哭姐姐那是一种从娘胎里带来的亲情,如果是哭姐夫的话,就有些不可思议了!还有可能遭人非议!

从前农村里确有一些姐姐去世以后,娶了妹妹的姐夫,这样照顾起外甥来,可能更能令人放心一些!那如果姐姐活着的时候,姐夫与小姨子之间是不应该眉来眼去的!然后,如果不是因为小姨子特别小,姐姐和姐夫抚养过小姨子的话,那小姨子也应该培养不出哭姐夫的感情来。

血浓于水,人之常情!旁人再近,也比不了亲情!

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回答:

记得在我上学的时候,我们村里就有这样一对姐妹,姐姐没有公公婆婆,生完孩子坐月子的时候,就把妹妹叫到自己家里来伺候月子。一个月子伺候下来,妹妹的任务完成了,本该回家了,可是这个时候的妹妹却离不开姐夫了。等姐姐回过味来的时候,什么都晚了,只好出了月子直接去离婚,把家倒出来给妹妹。这件事情已经过去很多年了,那时候的人还没有现在这么开放,那个小姨子还会感到羞耻,觉得自己对不起姐姐。

我叔叔有两个儿子。我们虽然是堂兄弟,但我们感觉与亲兄弟没太大的区别。在城里虽然住的比较远,但隔一段会互相打电话询问彼此的情况,有时候也聚一聚。另外,逢年过节我会给我婶婶买礼品;我两个堂弟也会给我父亲买礼品。总之,还是很亲的。就凭我家里的情况就否定了“哥走侄不亲”。

农村俗语:“姐夫死了,姨妹哭不得”,为什么这么说呢?

在农村有很多俗语是有老规矩总结出来的,因为这些老规矩直白的说出来可能会让大家都觉得尴尬不好意思,所以换一种表达方法的话,更容易让人接受,也避免了很多没必要的尴尬,所以这就是为什么现在这些由老规矩总结出来的俗语能流传至今的主要原因。比如“姐夫死了,姨妹哭不得”,是什么意思呢?图片 27

从古自今,有几类人的关系太亲密的话就会让人家说闲话,比如小姨子和姐夫、嫂子和小叔子、公公和儿媳妇等等,这几类人平时相处时不仅要保持好距离,还要相敬如宾。如果关系太亲密,甚至是有肢体接触的话,就会让别人说闲话,甚至会影响到家庭和谐。图片 28

那么为什么在姐夫去世以后姨妹不能哭呢?主要和以下几个原因有关系。

原因一,姨妹和姐夫之间虽然看似关系很近,其实并没有血缘关系。所以在姐夫去世以后更多的是担心姐姐和外甥的日子会不好过,反而并不会因为姐夫去世而感觉万分难过。

原因二,要避嫌。刚才说到小姨子和姐夫的关系太亲近的话容易让别人说闲话,所以在姐夫生前就要保持好距离。在姐夫去世以后,如果小姨子表现得过度悲伤,就会让看客们觉得两个人的关系不正常。所以不管是从什么角度出发,在姐夫去世的葬礼上小姨子都不能哭。图片 29

其实在我们的生活中经常会看到姐夫和小姨子暧昧不清导致姐姐和妹妹老死不相往来的事情。因为小姨子和妻子从小到大生活在一起,不管是长相还是性格,都和妻子很相像。在姐姐出嫁以后,小姨子会经常去姐姐家玩耍,或者是帮姐姐带孩子。因为妻子在生完孩子以后重心就偏向孩子,很容易忽略丈夫的存在,而小姨子又和年轻时的妻子很相像,姐夫便会动了心。结果就是妻子和小姨子成为仇人。图片 30

所以为了避免本来很亲近的姐妹两个成为仇人,老人们便会用“姐夫死了,姨妹哭不得”来告诉小姨子要和姐夫保持距离。

现在有的小姨子,似乎就没有了这份羞耻之心,跟姐夫睡在一个被窝里的时候,丝毫没有觉得自己是缺德鬼。我就认识这么一个小姨子,仗着自己比姐姐年轻有文化,跟姐夫勾搭在一起六七年。后来被姐姐知道了,姐姐回家求助于父母,但是妹妹根本不听劝阻,照样跟姐夫混在一起。她这个姐夫挣钱也比较多,给小姨子花起钱来丝毫不心疼,真是做到了心在哪里钱就在哪里。上世纪90年代的时候,农村人还是比较贫穷落后的,那时候很少有人穿真皮衣服,人家小姨子就穿着价值几千块钱的真皮貂领大衣。

至于“兄死叔就嫂”在社会上的确存在,我们村就有一个弟弟死了、哥哥未婚,哥哥娶了弟媳的。不过,这种现象也不是太常见。

听说她姐姐为了供两个外甥读书,省吃俭用,每年春节连件新衣服都舍不得买。我们这里有正月初三闺女回娘家的习俗,每年正月初三,这个小姨子的三个姐姐姐夫,都要回娘家。所以每年正月初三这一天,为了避开凑在一起的尴尬场面,这个小姨子就躲出去不回家。等到姐姐姐夫们都各自回家了,她才回来。他们的关系一直持续了很多年,直到这个小姨子重新嫁了人以后,才慢慢疏远了。

当然,人是复杂的动物,一个人一个样子,一个人一种心思。别说侄子与叔(伯)、外甥与舅舅之间的关系了。就是亲弟兄姊妹之间闹矛盾的也非常多,甚至会大打出手,老死不相往来呢!我们村就有好几个弟兄之间互不搭腔的,还有几个弟兄之间互相斗殴的。

开篇语:


“兄死叔就嫂,姐死妹填房”,主要还是封建思想遗留的产物。在古代女人地位一直比较低,甚至女人是男人的财产,结婚前在家要三从四德,结婚后在夫家也要三从四德。很多生活不是自己可以选择做主的,这是一时代女性的无奈与悲哀。


所以说,这句俗语非常片面,是一种“失败的总结”,不具有普遍性。

兄死叔就嫂

意思是:家里有兄弟两个人,大哥如果去世了,小叔子如果未婚,可能就会被撮合跟嫂子一起过日子,结成新的夫妻。

第一、在很多朝代弟弟娶哥哥的遗妻,是被整个社会认可的,这不是道德问题。因为弟弟继承哥哥的东西,哥哥的遗妻也算是一种继承品。和现在妻子能继承家不一样,这是一直社会时代的问题。“女人如衣服,兄弟如手足”在过去的某些时期,女人可以说是男人的附属品,就像衣服一样和首饰一样,地位低的可以随时休掉或者送给别人。

第二、如果大哥有生下孩子,撇下嫂子一个人带着孩子过日子不容易。作为丈夫的弟弟,如果还没有成家的话,有责任帮助哥哥照顾嫂子把孩子拉扯大。嫂子嫁给小叔子也算是适得其所,孩子不用改姓,还是丈夫家的孩子,公公婆婆也还是原来的公公婆婆,大家还是原来的一家人。而且作为孩子的叔叔,照顾自己的侄子侄女,也是心甘情愿,毕竟有血缘上的关系。所谓“肥水不流外人田”

综上所述,这句俗语仅仅是对个别现象的描述,不能代表整个社会现象,是非常片面的,应该说不足为信。

姐死妹填房

意思是:如果有姐妹两个人的话,姐姐去世了,小妹可能就被撮合跟姐夫在一起过日子,两个人结为夫妻。

第一、姐死妹填房这样的事情,在农村同样的屡见不鲜。假如姐姐因病去世,撇下亲外甥无人照顾,再给亲外甥找个后妈,还不一定真的对孩子好呢。毕竟是么有血缘关系的,在古代还是很看重这点的。那还不如让自己的亲姨妈来照顾更放心一些。如此说来,也是一件两全其美的事情,不过这也是要经过长辈的同意的,毕竟在古代是“父母之命媒妁之言”。

第二、如果姐姐死了后,父母觉得这个大女婿,人品很好,或者可以带给自己家族利益时,就会让自己的小女儿嫁过去填房,来维持这种亲戚关系。当然了,这个一般都是需要大女婿同意,不同意的话,也不能强嫁的,当然也不排除直接把小女儿送上门的,毕竟要攀高枝吗!


其实这种“兄死叔就嫂,妹填房的事”,在现代社会里也有发生。只是现代是因为感情到位了,才会发生。而且,还要受到周边人的质疑。


我的二哥去世了,基本上是哥死侄不亲。连侄女也不亲了。也许,他们不想再多走动,我父母还在世,怕赡养爷爷奶奶吧。除了过年过节,我们去看看二嫂,给她买点年货,有时还给她个三头二百的。平时电话也很少打。

卷尾语

总之,在那个时代,女人就像是一种物品,不仅被用各种所谓的道德来支配思想,还连自己的人生也无法做主。以前女子从小就被教育嫁人后要安守本分,三从四德等等。这是一个社会陋习,反映了当时封建社会女人的地位低下。

“兄死叔就嫂”这句话说的就是一家中有两兄弟,哥哥取了媳妇,弟弟没有取媳妇。哥哥死后,嫂嫂就直接嫁给了弟弟,然后就成一家了。

著名小品演员,评剧表演艺术家赵丽蓉,就是在丈夫去世后,嫁给了丈夫的弟弟。不过赵老师嫁给了丈夫的弟弟是有原因的。赵老师说过:是不想改嫁后,孩子改姓。这是多么伟大的母爱呀!

“姐死妹填房”这句话其实也好理解。就是姐姐死后,妹妹还未出嫁,妹妹就嫁给了姐姐的丈夫,也就是姐夫。

这种事对于现在的人们,可能觉得道德上过不去那个坎,但确有发生。我国的著名词人:南唐后主李煜情况更是特殊,直接娶娥皇、女英,成就了千古爱情佳话。我们的三皇五帝中的舜帝,也是取了两姐妹,流传千古。

其实,在不违背法律的情况下,只要当事人你情我愿,也祝福他们,希望都能组成立幸福的家庭,不必在乎世俗的眼光。

在解析“兄死叔就嫂,姐死妹填房”之前,先说下另外一句跟嫁娶相关的俗语作为开头引导;男大当婚女大当嫁,在农村关于嫁娶的俗语也是比较多的,如“娶妻看娘,嫁夫看爹”,这是可以理解的,母亲、父亲都是孩子最亲的人,对孩子影响最大。

女孩一般从小跟着母亲一起学会些针线活之类的家常活儿,会不会过日子,人品怎么样,这个母亲是可以作为参考的,这就是生活环境氛围对孩子的影响;父亲也一样,以前男人是家里最有话语权的人,其儿子是以后家庭的主要管理人,对儿子的教育主要就是父亲了,这样一来,儿子在某些方面跟父亲是比较像的,嫁人拿男孩的父亲做参考也是比较靠谱的。

农村老话说“兄死叔就嫂,姐死妹填房”,很好理解,就是说家里兄弟多的家庭,哥哥去世了,要是其弟弟还没有成家,可以娶嫂子为妻,一起生活,共同抚养哥哥的孩子,而像家里姐妹多的家庭,姐姐嫁人过世后,其还没有嫁人的妹妹可以嫁给姐夫,帮忙照顾姐姐的孩子,在过去是有一定的道理的,下面具体说说:

兄死叔就嫂

不知道小伙伴们注意到没有,看些古装电视剧或者一些古代书籍,儿女谈婚论嫁的时候,那些父母特别看中什么亲上加亲,所以什么表妹嫁给表格这样的现象并不奇怪,毕竟表兄妹这层关系是够亲的了,而且又是亲戚,从小两家走动也比较多,知根知底,嫁/娶也放心,既然表亲关系都不介意,“兄死叔就嫂,姐死妹填房”也是不介意了。

在过去有“长兄为父,长女为母”的说法,长兄、长女说的话,其弟弟妹妹一般都听的,兄长去世前可能会交代自己的弟弟说代为照顾嫂子、孩子之类的话,加上又是自己的亲嫂嫂,比较亲,以前嫁人的女子也比较安守本分,三从四德,所谓“肥水不流外人田”,在以前贫富悬殊,农村普通家庭兄弟多,生活困难,娶老婆难,没有成家的小叔子一般也不介意跟自己的嫂子生活,帮兄长照顾孩子的。

而家里有兄弟的家庭,嫂子嫁过去了一家子一起生活,小叔子是个怎么样的人,嫂子也是知道的,以前的女人,丈夫去世后是很难再嫁的,但跟没有成家的小叔子生活又能照顾孩子,也没那么受世人唾弃,女人也是愿意的,即兄死叔就嫂。

姐死妹填房

“姐死妹填房”跟“兄死叔就嫂”也是一样的道理,都说姐妹情深,以前家里有姐妹的家庭,姐姐嫁人后平时生活中有什么一般都会悄悄跟自己的妹妹说的,所以妹妹对姐夫、姐夫的家庭也是比较了解,姐姐过世后,妹妹还没有嫁人,一般都愿意嫁给姐夫的,亲上加亲,总比嫁给一个完全陌生、毫不了解,就靠媒婆介绍的男人强吧?

再说了,以前的人们特别看重女人生孩子传宗接代,所以女人嫁人后一般都会生有孩子的,姐姐去世后,其孩子没有了亲娘,而男人是可以再娶的,要是姐夫娶了其他的女人,很难说会对自己姐姐的孩子好,毕竟孩子跟后妈没有血缘关系呢,所以妹妹嫁给姐夫可以帮姐姐照顾孩子,而且是自己前妻的妹妹,关系上比较亲,妹妹又比姐姐年轻、漂亮,姐夫也愿意娶的。

总结:“兄死叔就嫂,姐死妹填房”这样的现象在过去的一些电视剧中就能看到,在当时的时代背景下,嫁娶看中亲上加亲、肥水不流外人田、兄弟多的家庭生活困难难娶妻、女人丧偶不好再嫁,所以“兄死叔就嫂,姐死妹填房”的存在还是有一定的道理的。

现在虽然很少见“兄死叔就嫂,姐死妹填房”这样的现象了,但是在农村人们嫁娶还是喜欢找有点沾亲带故的家庭的,像乡居小菜老家,距离很近的两个村,有嫁过去,有娶过来的,挺正常,有些女的嫁人了,看到夫家哪个亲戚家的女孩不错,就会介绍给自己的堂哥堂弟之类的,而小叔子觉得自己的嫂子不错,一般也会要求嫂子帮介绍嫂子娘家那边村里哪个靠谱的女孩认识,这样的情况挺常见,而且结婚的还不少。

这种做法在旧社会是一种常见的现象:“究其根本原因是一种维护家簇利益的一种习俗”。例如有财产继承,子女抚养,养老送终等因素考虑。至于互相之间爱情很难说得清?结合后通过磨合,有的过得很如意,有得不如意,但受嫁鸡随鸡,嫁狗随狗习俗的制约,也只好认命了,凑合着了却一生!总比有的寡妇独守空房,苦渡一生好吧?解放后,在一段时间内此现象仍然存在,但并不多见,女子多以相爱为选婿标准,这是进步的表现。文革后基本上绝迹了!

在过去明清时代,女人是男人的财产,基本上女人是没有地位的,结婚前在家要三从四德,结婚后在夫家也要三从四德。

在那个时代,弟弟娶哥哥的遗妻,是被整个社会认可的,这不是道德问题。因为弟弟继承哥哥的东西,哥哥的遗妻也算是一种继承品。

当然了,这里面还涉及到财产问题,那时候,弟弟娶哥哥的遗妻,也是一种保护家族财产不被分割的手段。

哪像现在女人半边天,婚前婚后可以自由地支配自己的婚姻大事,丧偶了,可以继承大部分丈夫财产。

在过去那个时期,女人可以说是男人的附属品,就像衣服一样和首饰一样。如果不想要了,可以写一封休书就能把女人打发回娘家。

由于那个时候,在整个社会的风气都是这样,女人不管什么原因,大部分人都只能结婚一次,结婚一次的女人,被认为是高尚的女人,会被歌颂的。

而再婚的女人,不管是丧偶还是离婚,等什么原因基本上是没有什么男人愿意娶的。所以在那个时候再婚的女人是很悲惨的,基本没什么人愿意娶。

在那个时候由于婚姻制度里允许男人多个老婆,很多达官贵人都有很多老婆。这就导致了很多社会底层的男人,是很难娶到老婆的。特别是一些家庭困难的男人。

所以任何时候都有光棍的问题,只是光棍的原因各有不同而已。

这时候,一些家庭困难的,兄长死了后,嫂子再婚没什么人要,就算有也难找到好的人家。而弟弟却因贫穷而娶不到老婆。于是,在家人的撮合下,嫂子就嫁给了弟弟。

一来,大家比较熟悉,知根知底。二来,亲上加亲,在对待小孩时,叔叔不会像别人那样虐待。

还有一种说法,就是那时候再婚的女人一般都容易被新的家庭欺负,日子是不好过的。弟弟把嫂子娶了,就是为了保护嫂子。

姐姐死了,妹妹填房的道理,其实和弟弟娶嫂子的道理差不多。

在那个年代,女人在家里,要听父母的命令的,就是婚姻也不能自己做主,都是父母说了算。

如果姐姐死了后,父母觉得这个大女婿,人品很好,或者可以带给自己家族利益时,就会让自己的小女儿嫁过去填房,来维持这种亲戚关系。

当然了,这个一般都是需要大女婿同意才可以。不同意的话,也不能强嫁的。

总之,在那个时代,女人就像是一种物品,不仅被用各种所谓的道德来支配思想,还连自己的人生也无法做主。

其实,这种兄死叔就嫂,姐死妹填房的事,在现代社会里,也有发生。只是,现代是因为感情到位了,才会发生。而且,还要受到周边人的质疑。

这句话的意思是:如果哥哥死了,小叔子要娶嫂嫂为妻;如果姐姐死了,妹妹要嫁给姐夫。

这句话不存在“有没有道理”的问题!因为,这既不是“硬性”的约定俗成;也不是法律规定。毕竟婚姻是自由的,愿意娶谁和愿意嫁谁都是自己说了算。

不过,在现实生活中的确有这样的事情发生。

我们同一个村民组的胡某某在十多年前驾驶拖拉机上山拉石头,因刹车失灵翻车坠沟。胡某某当场死亡。

胡某某死后,剩下老婆带了两个儿子艰难度日。半年后,经家人提议,将胡某某的老婆与其打“光棍”的哥哥胡小某撮合。谁知竟撮合成功了。现如今,哥哥与弟妹在一起已经十多年了。至于说幸福不幸福老胡不知道,反正他们还在一起生活着。

我以前有个女同事李某某就是在姐姐死后嫁给姐夫的。据她称,她的姐姐死于难产。在姐姐死后,她仍然把姐夫当亲戚看待。在她年满19岁的时候,他的姐夫仍然没有再婚,她出于对姐夫的“同情”(她的原话),她决定嫁给自己的姐夫。刚开始她的父母并不同意,后来在她的坚持并且已经怀上姐夫的孩子后无奈同意了她的决定。不过,据她自己声称,她与姐夫的结合也许是一种错误。因为,他们过的并不幸福。

在农村的许多老人看来,这种婚配是亲情的“延续”,是一种“最佳”的结合方式。这些老人的理由是:兄弟姐妹之间有血缘关系,如果一方有孩子,另一方会“视如己出”,会使血缘关系得到“延续”。

不过,在老胡看来,这种结合方式不一定很科学。因为婚姻的“稳固性”是需要“爱情”的,这样的结合方式不一定就有“爱情”。正如我以前的女同事所说——后悔死了!盲目嫁给姐夫后连半点儿幸福感都没有。因此,老胡并不赞同这样的婚姻。

综上所述,这种婚姻结合方式在有些农村老人看来是非常不错的结合方式。但老胡并不赞同有些农村老人的观点。毕竟婚姻是两个人一辈子的事情,有谁能够保证这种结合能使两个人都得到幸福呢?

在过去的农村,可能会有“兄死叔就嫂,姐死妹填房”的说法,如今这种情况比较少了,就算是兄弟死了,小叔子想要娶嫂子,一般人家都是独生子女,还真没有什么小叔子、妹妹之类的亲戚。所以如今这句老话,放到现在来说就不那么准了。

“兄死叔就嫂,姐死妹填房”意思是说家里有兄长哥哥的,如果因为意外或者其实原因去世,那么小叔子有可能就会把嫂子娶了,如果夫妻俩女方是姐姐,去世之后,那么姐夫就会把小姨子给娶了,来做填房。在过去这种事确实是比较常见的,因为它存在一定的时代背景。

过去那个年代家里都穷,光棍可能比现在还要多,现在的姑娘们,要房要车要彩礼,如果男方家条件不好,有可能就娶不起媳妇。过去虽然不要这些东西,但是穷的连饭都吃不上,也没有女的愿意嫁。好不容易亲戚所有给老大娶上了媳妇,老二老三就不知道得排到哪年才能娶上媳妇。所以如果家里大哥去世了,那么大嫂就要嫁给小叔子,这样也可以省钱,不然小叔子们都打光棍,嫂子还要活守寡,“资源”也没有充分的利用起来。

过去找媳妇真的跟现在一样的难,我们村人有一户人家,家里有兄弟4个,从老大到老四都没有娶上媳妇,老大40多了还是光棍一条,后来村里来了一对要饭的父女,走到了这户人家来要饭,他们家本身就很穷,但是还是省出了口饭来给这对妇女吃。父女在他们家一住半个月,后来要走时被大哥拦住了,这户家里面的大哥比较有心眼,看上了人家10多岁的女儿,要留下人家来当媳妇。年龄相差这么大,父亲当然不愿意,不过最后经不住软磨硬泡,加上吃了人家的嘴短,就把女儿留下来给40多的光棍做了老婆。后来老夫妻俩过得也挺好的,女的活到了八九十岁,前几年才去世。

这种事在现在肯定是不会发生了,自由恋爱,兔子不吃窝边草,一般不会出现兄弟共妻,姐妹共夫这种不太合乎伦理的事情。

这种说法是哥哥死了,兄弟还没有取妻,可以兄弟去顶替哥哥和嫂子同房结为夫妻。做为姐姐伤后妹妹去和原来的姐夫结为夫妻,姐姐的孩子称原来的小姨改为姨妈,其实现在的姨妈的叫法就是有此得来的。我地这种情况叫添房,这种做法从过去到现在仍然存在,其实这种做法可以减少很多男女再婚的麻凡。这样结成的夫妻家庭更和睦。所以我以为很有道理,也很现实,不过要双方同意才好,千万不可强迫和包办,只要双方感觉到幸福就是最好的方法。

姐死门槛断就更是了。父亲有个二姑,已世十几年了,父亲和兄长们也都去随礼祭拜了。可是,十几年了,四个外甥两个外甥女全部不给父亲拜年来了,都忘记了娘亲舅大了。去年正月十八,我妈过世了,给了几个外甥打了电话,竟然一个也不来了。

农村老话说“兄死叔就嫂,姐死妹填房”是什么意思?有道理吗?

记得小时候在学堂上读书的时候就听老师讲过这样一段话,《礼记·郊特牲》:“妇人,从人者也,幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。”这句话的意思就是在讲,女人在一个家庭中社会地位的变化过程,小的时候要听父亲和兄长的话,出嫁以后就要听夫君的话,夫君死了以后要听儿子的话。它所反映出来的是,古代男尊女卑的一种思想理念,人们认为女性的地位天然的低于男性,从属或附属于男性或者和家庭,这是对于女性非常不公平的一种做法。“兄死叔就嫂,姐死妹填房”,这句俗语的意思也非常的简单,兄长死了以后,弟弟就可以和嫂子结婚组成家庭,姐姐死了以后,妹妹就必须给姐夫填房。这是一种漠视人权的行为,没有对女性的权利得到充分的认识,甚至是不尊重,但是这些事情真实的发生在我国古代一些地方,现在已经存在这种做法了。随着时代的发展,这种习俗已经慢慢被人们遗弃,人们对于男女性的社会地位的平等越发的重视,越来越能够为女性着想。甚至于在一些地方都出现了针对男性的新“三从四德”,也是非常有趣,这也是男女社会地位发生改变的一个重要标志。认为女性是属于家庭的附属品的这种想法是荒谬且错误的,它没有充分认识到女性在家庭中所发挥的作用,甚至一味的抹杀她们所起到的作用,新时代的女性已经顶起来了一片天。“兄死叔就嫂,姐死妹填房”,这是一种落后的思想,不应该得到传承,应该弘扬男女平等的观念,让更多的女性地位得到认同。这句俗语也告诉了我们,有些俗语它是不符合社会时代发展的,时代在发展,如果文化创新跟不上,那最终还是会落伍,被时代所抛弃,做人做事也一样,最重要的就是与时俱进,创造出更多新的理念来。

几个外甥都是在姥姥家长大的,那时家里仅有的一点粮食都可着他们吃。海边有小蛤捞了,连表兄的儿子,他们的叔伯兄弟都在我家住了一个多月,管吃管住,他们挣钱自己攒着。妈妈把我们的铺盖全部给他们使用!

大姑过世了,茶就凉了,再也不认识大舅大妗子了!

村子的小王死了,他的大哥大王是个光棍子,就娶了弟媳妇。倒没有议论什么,因为怕侄子受气,他就视为自个亲生的,拿着当亲儿子对待!弟媳妇也不乐意嫁给大伯子,可为了儿子,小儿子才三岁,就再家里人的劝说下,咬牙跺脚嫁给了大伯子,开始了搭伙过日子!后来,儿子长大成人了,也有了妻子儿女,一家人生活的也挺好的!

人活着很不容易啊!左右不了别人,就强大自己吧!亲情比金钱重要。为了生活,有时吞下委屈,牢记责任,也许,日子会更好一点!

我的弟弟死于心脏病,去世时儿子刚上高一,今年研究生了,我一直管着他的学费,他妈妈给他生活费。看似我给的不多。每年给他钱是我三个月的退休工资。退休工资一个月一千多。今年给他钱时我说他一定要考博,照着清华北大。孩子很聪明不考就亏大了,实际上他考上了我还要继续供着。现在退休的我还在工作,他妈妈倒是清闲自在,悠闲的过着退休生活。

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